学生写作一定要重视这个“真”字。铁凝说作家要“老实”，大抵也是此意。

《哦 香雪》这课，前年实验班上的时候，同学们很感动，那种朴素的美让他们感慨和向往。这一级的孩子似乎反应淡了些。后两个班改变了一下授课的策略，让女孩子们先谈谈他们心目中好男孩子应该具有的品质，她们说了不少：大气（讨厌琐碎），担当，体贴，事业心，孝顺，真诚。又让男生谈他们心目中的好女生：清纯，漂亮，进取，孝顺，温柔，聪慧，秀外慧中等等。然后让孩子们谈香雪，竟然香雪具有所有这些美质，这样孩子们对典型人物的塑造方法也有了一定的了解。

感觉孩子们读书太少，学习的功利性太强，他们的生活中少了些温润。

还有一个有意思的事：我们孩子们他们穿什么服装最好看，她们竟然大部分说是校服，洗的干干净净的校服。

推荐给学生几部写的好但又不很长的小说：

《问学余秋雨》（不是小说）阿城《棋王》张系国《棋王》川端康成《名人》茨威格《象棋的故事》，都和下棋有关系，象棋，五子棋，围棋，国际象棋，棋如人生，哈哈，很有点意思。

我看看能不能坚持，要求自己好多次了，但没有坚持下来。

生命流逝的很快，我略略感到悲哀和恐惧。

前几天去山上，买了5块钱的豆腐，三块钱的甘蓝。一瓶枪手10元，一瓶洗洁精3元。到院子里先喷水瓮，然后喷屋子。搬出板凳，院子里读余秋雨新作《问学余秋雨》，蚊子竟然一个也没有了。

这书我喜欢读，语言活跃，也有新见解。只是不喜欢老余的临场发挥，别有所指。这人不老实，哈哈。

院子里我扫过，野草莓长得盛，杂草野菜我拔掉了，院子的色彩就显得单纯，模样也整齐。前日晚夜宿山村，在屋里读书，能听到院子里梧桐叶落的沙沙声。清风起，梧桐叶自落，我捡起，院子就又单纯了。

院角的枣树上，枣子几乎落没了，这棵树的枣子是红不了的，因为周围的高大的洋槐和榆树梧桐遮住了她。

邻居老司前年死了，他老伴春上身体不好，到女儿家住了。院子里串一根洋槐的根，今年横穿院子，生出了一溜儿的小槐树，院子已经荒芜了，生满了野草。那棵枣树死了。

院子或者土地，没了人气，就压不住万物滋生。

人是好东西啊，它竟然可以让院子不生野草，田野长出庄稼。

我发觉豆腐是好东西，几乎可以和任何青菜搭配。豆腐比肉好吃，真的。

我有点困惑，不知道山村修水泥路好还是土路更精神。院子也是，铺地砖呢还是就这黄土的地儿，扫帚扫过，能见到郁达夫的细微的扫痕，这是不是更有滋味呢？

老宋两口子女儿一开学，就开工了，每周五下班赶到山居，周一早上赶早儿上班。他的两个小院已经有了新模样儿。喜欢他改建的厅，四个大玻璃窗，几乎落地的，遮不住的是满眼的青山碧树，他后院的悬崖边的柿子树上果子已经变黄，很快就会火红了。柿子红时，当于此厅喝铁观音或者70度原浆。

       姓氏名字号的知识。说明屈原的贵族出身。芈（mi），楚之同姓。另有熊景屈等氏。

       第一段文字极简，但点名了屈原姓名出身官职天赋才干地位。

       第二段则写获咎缘由。屈原败在一个“傲”字，怀王“甚任之”，怎会凭上官大夫一言而废人。人应有傲骨，不可有傲气，才高气盛，如木秀于林，如何不摧。

       第三段最难解。天，人之始也，灵魂所自。父母者，人之本也，身体发肤所由来。民谚所谓“苦呼天，疼喊娘”，灵魂的苦痛自然向天寻求理性的解脱，身体的痛苦自然寻求亲情的慰藉。“忧愁幽思”，正是说明了这两个方面的解脱路径。

       自有阴阳，而人五分，曰太阳少阳阴阳平和少阴太阴。屈原阳气太盛，必为阴人所伤。所谓“锐气纳于胸，和气浮于面，才气行于事，义气为于人。”屈平年轻才高位显，因小事而得罪小人，挫折之后，怨气四溢，发为“离骚”。虽是文学大幸，然对于屈原来说，实是大不幸。李白瞠乎其后，是否皆狂狷之辈也。

       三皇五帝之解：盘古（开天地，创世神）燧人（开始使用人工火）有巢（结舍构屋）伏羲（渔猎八卦算术琴瑟10000年前）神农（农业医药，7000年前）黄帝（游牧民族打败神农（炎帝）的农业文明，又和炎帝一族融合，成华夏始祖）渔猎农耕游牧农耕，这是一个很自然的顺序。黄帝可谓三皇之尾，五帝之首。黄帝，其孙颛顼玄孙帝喾然后尧舜，禹启(夏），商周，中国从神话传说进入有历史的阶段。

    怀王疏于屈原，信于上官，惑于郑袖，欺于张仪，伤于子兰，客死于秦，此皆不知人之祸也。

    对于领导来说，“知人善任”是最重要之素质。怀王无人不听，而无自己见解，忠奸不分，是非不明，能不败乎？

    刘邦称帝，定都洛阳，置酒洛阳南宫，与群臣论所以取天下之道。其云：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我所禽也。”刘备的身上无疑遗传了刘邦的这一优秀基因，诸葛羽飞云等皆誓死为其效命，刘备知人善任之故也。

    主要领导除“知人”之外，“制怒”，就是冷静也重要。怀王欺于张仪，“怀王怒，大兴师伐秦，被斩首八万，失汉中要地，又悉发国中兵以击秦，导致魏国偷袭。然后诸侯共击楚，楚大困，彻底失去了争天下的资格，盛怒之下，人极易丧失理智，这时候做出的决断，风险太大，所以”冲动是魔鬼“，此言不虚。

    集权制度，兴衰系于一身，权大责也大，这个一把手还真是不好干。分权制度，权力制衡，但责任也分扛到了不同的肩膀上。制度利弊，非一言难尽。

登云头山，山路依稀，登山者踏出路来，路就好走的多了。

周一雪，让学生仿《听听那冷雨》，写《听雪》。

朋友买山居，院中有泉，两面看山。坡上红柿灿然。

再读光福君大作，品出晚明小品味。

讲《听听那冷雨》，不讲，让学生仿写。

田君福深来，听兆中课，评课，课堂如何做到“学生的”“思维的”“合作的”“自主的”“生成的”“开放的”，确实是个问题。

晚和小友吃特辣鸡公堡，8点，接朵朵，踏残雪，谈琐事，乐融融。

杨校送玩月楼主-----光福王君近著一册，名《望月集》。回办公室，无灯，昏暗寂冷，然展卷，心渐暖热。

我最喜读熟人文字：梅子作品，每一见，辄喜，如晤面，似交心。

光福先生，因诗歌节而相识，而相熟，谈笑间，获益良多。今见大作，摩挲把玩其文字，又得睹别样光景。

前段时日，得外曾祖父手泽，蝇头小楷，俊秀异常，颇具玉版十三行气象，行间字里，功底显露，让我极是叹服。晚清秀才，竟已是这般摸样。董桥言最好文字是整齐文言，不虚也。

近有九岁黄童，发蒙读经，我挑选陪读“诗词精华”《声律启蒙》，进而搜求古蒙书二十余种，每掩卷，辄深思叹息，悔恨交集。少年时不识宝山，中年时脑力不济，不怕山径幽险，只恨常空手而归。

    现在，草原已经出现在我的眼前了。

    这是农耕区和草原牧区交织的地域，我们能看到农田、草原和树林交错，农田里的植物我并没有看清楚是什么，但草原就在村子的外围，那是无边的绿毛毡，因为刚下了雨吧，天还阴沉着，那绿让我感受到强烈的纯净感和辽阔感，我喜欢这种感觉------辽阔的纯净，它似乎不断地净化着我，开阔着我，禁牧的栅栏围在草原的周边，但我的精神已经在那绿毛毡上打滚，就像我们开老胡的玩笑时的那头驴子，我们看到它时，它在草原上自由自在地打滚，说实话，这种自由自在，很是让我们这些人类羡慕的，我们这一行百十号人，能有谁能在想打滚的时候打滚啊，我们没有人能做到旁若无人。

    乡村的院墙并不高，有的是土坯成的，有的是碎石垒就的，院子很大，因此院子里就种着菜蔬，村子的街道很宽阔，可以走大群的牛马，但都没有硬化，雨后的道路满是泥泞。在这里我还没看到富裕，虽然他们或许并不贫困。

    在这里我也看到了海子，就是草原上的水湾，在草原地势低洼的地方，雨后就会汇集成海子，有大有小，天一旱，好多就会消失。

    树林也有意思，都是白桦树，但不是独立的高大乔木，而是一丛一丛的，每一丛有好几课，像是长得过大的灌木。乍一看很像是我们这里常见的白杨，但看看树皮就会知道，这是白桦。“亭亭白桦，悠悠碧空。”虽然已经不是北国之春，但景色如故。