有些文言词可组成现代汉语的一个同义复合词，可用用来组合的词解释该词的词义。如：有鱼焉，其广（广，组成同义复合词“宽广”，解释为“宽”）数千里，未有知其修（修，组成同义复合词“修长”，解释为“长”）者，其名为鲲。（《逍遥游》）

还有：

中绘殿阁，类兰若。（绘——绘画——画）

假此科敛丁口。（假——假借——借）

并虫亦不能行捉矣。（并——并连——连）

则虫集冠上，力叮不释。（释——释放——放）

帘外设香几。（几——几案——案）

巫从旁望空代祝。（代——代替——替）

展玩不可晓。（晓——晓知——知）

而心目耳力俱穷。（穷——穷尽——尽）

近抚之，气息  然。（抚——抚摸——摸）

方共展玩，一鸡瞥来。（方——方正——正）

抚军亦厚赉成。（赉——赏赉——赏）

抚军不忘所自。（自——自从——从）

自言身化促织。（化——变化——变）

即道人意中事，无毫发爽。（意——心意——心）

唇吻翕辟，不知何词。（辟——开辟——开）

虫跃掷径出，迅不可捉。（径——直径——直）

径造庐访成，视其所蓄。（径——直径——直；蓄——蓄养——养）

顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑。（念——念想——想）（以上句子均出自《促织》）

其视下也，亦若是则已矣。（视——看视——看） （《逍遥游》）

文昌阁亦佳，晚树尤可观。（观——观看——看）（《虎丘记》）

君即若见录，不久望君来。（录——记录——记）（《孔雀东南飞》）

生孩六月，慈父见背。（背——背弃——弃）（《陈情表》）

仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（世——世代——代）

王无异于百姓之以王为爱也。（异——怪异——怪）

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（木——树木——树）（《齐桓晋文之事》）

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（舍——舍弃——弃）

及其更也，民皆仰之。（更——更改——改）（《孟子》）

有些文言词可组成现代汉语的一个复合词，可用组合的词的近义或引申义解释词义。如：探石发（发，组成复合词“发掘”，由“掘”的近义或引申义“掏挖”解释）穴，靡计不使。（《促织》）

还有：

窥父不在，窃发盆。（发——开发，开——打开）

执图诣寺后，有古陵蔚起。（陵——陵墓，墓——坟）

彼于致福者，为数数然也。（致——招致，招——招来）

于败堵丛草处，探石发穴。（败——败坏——坏。坏堵——倒塌的墙）（以上句子均出自《促织》）

定乎内外之分，辩乎荣辱之境。（境——境界，界——界限）

其自视也，亦若此矣。（视——看视，看——看待）（《逍遥游》）

就之而不见所畏焉。（就——就近，近——接近、走进）

仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。（徒——徒弟，弟——弟子）（《齐桓晋文之事》）

有些文言句子或成语可以根据其中一个常用、语意较为清楚的词语去推断另一个生疏的词语的词义。这种解词方法适合并列结构且在词义上有义同义近义反的句子或成语。如：苏子愀然，正襟危（危，可用“正”的意思“端正”来解释）坐。（《赤壁赋》）

还有：每至是日，倾城阖户，连臂而至。（倾——阖，通“合”，全）

重茵累席，置酒交衢间。（累——重，重叠）

比至深夜，月影横斜，荇藻凌乱。（荇藻——月影，喻“月下树影”；横斜、凌乱，词义一致，“疏落斑驳”）（以上句子均出自《虎丘记》）

戮力同心：同，共同；戮，合、同。

茹毛饮血：饮，喝；茹，吃。

口诵心惟：诵，朗读；惟，记住。

求全责备：求——责，要求。

民殷国富：殷——富，富裕。

广见洽闻：广——洽，广博。

尔虞我诈：诈——虞，欺诈、欺骗。

文过饰非：文——饰，掩饰。

听天由命：听——由，听从。

登峰造极：登——造，登上、到达。

伐功矜能：伐——矜，自夸、夸耀。

繁文缛节：繁——缛，繁琐、繁多。

党同伐异：伐，攻击；党，偏袒。

好逸恶劳：劳，劳动；逸，安逸。

夙兴夜寐：夜，晚；夙，早。

否极泰来：泰，好运气；否，怀运气。（以上为常见成语）