秋深了，更深了，心被一重一重的寒意包裹的时候，总想在那高楼上空透出的一角湛蓝里望一望家的方向，舌尖撩起乡思，想枝头甸甸的红柿，寒霜应起。

不懂柿子的人永远都不知道，柿子在农家的秋里，是希望的明艳，是绝望的孤独，也是悲哀的困守。

儿时的柿子林下，春朝明媚的时候，总有一首歌谣响起：“柿子花，奶瓣瓣，谁家姑娘出来了，撒方鞋，披黄袄……”“大柿子，圆又圆，外头红来里头甜，有爹有妈甜如蜜，没爹没妈苦黄连……”我们几个扎着辫角儿的女儿便喜欢在这支离破碎的歌谣里看柿子花雨纷乱落下，抢着捡起那些晶莹剔透的花盘，小心翼翼地穿在手中的长线上，线有多长，花链就有多长，最后挽一个结，长的戴在颈上可及地，短的戴在手腕上时时飘过清香，还有更小的的用来别在发结上，清新可人，整个儿一个“柿花姑娘”。

落也落不尽的柿子花啊，给我贫瘠的童年带来多少繁盛的欢喜，多少淡淡的忧伤！

看着柿子花瓣很快变作暗黄，枯黄，来不及跑到柿子林补换，一晚上都在挂念着柿子花有没有落了一地，第二天早上跑去一看，一夜风雨过后，树下一片狼藉，或有赶早下地干活的不惜花的人们碾过，破败的花瓣有的已经粉身碎骨，有的黏在地上，变得更加透明，捡都捡不起来了。于是寞落的走回家里，路上是谁问话都不理的，心里暗暗地替柿子花，也替自己不加修饰的空辫子忧伤。

你哪里会知道，那些方形的花盘空着的花心里原来装着那么个小生命呢！初如青豆般的那么一颗，是什么时候忽然饱胀了肚腹，成一个浑圆的湿重的球，重的连树枝都弯到了地面上，重的就像小小的柿子托再也负重不起，但是它就那样结结实实的长大了，在一层霜后，两层霜后，忽的就红了脸颊，由一个漠然的少年变作了害羞的姑娘。

柿子树叶格外的经不起风折，好像忙着铺垫另一次生命，它们总在某一个霜重的夜晚哗啦哗啦的落下，夜里静听山间的柿子叶落，总会以为大雨来了，哗啦啦敲打着树叶呢，起早一看，湛蓝的天空下，柿子树忽然变得那么凄凉，光光的枝干没有一片树叶庇护，就像被瞬间遗弃了的孤家寡人，守着一片红通通的想念度日，那柿子却是格外的红的亮眼了。

山里的红，山里的枯，来得都那么准时！当满地秃黄的时候，是一树树的柿子填补了农家人粗糙的饭桌，充当了春日的花开般的希望，一颗颗、一穗穗、一树树的花开，结结实实的逗笑了多少布满皱纹的脸庞！

被阳光晒软了的多汁的柿子让没钱也没有牙啃苹果的老汉爱不释手；温水里染一染，去涩的柿子是年轻人的最爱；然而我的舌尖却总是依恋着妈妈火炉里的烧柿子。

挑大个的红柿子投进火炉里，听见 “滋滋”冒出汁水的时候，赶紧拿出，剥了皮，眼前是红通通的冒着白色乳汁的甜蜜果，倘若你忍着烫，先吸一口甜甜的乳汁，保准你会甜的晕过去的，我的童年以致今生都包裹在一年一度的醇厚多汁的烧柿子里了。

但是，柿子带给山里人最大的实惠却不是这些，听见小商贩们的货车开进村里的时候，农家便抄起了长长地抽杆去了柿子树下，希望这些金黄色的元宝能够多换点钱回来。这个时候他们才看见，往日垂落到地上的柿子树枝什么时候高傲的挺立在空中，直插云霄。上了年纪的人再也爬不动树了，只能在树下望高兴叹，哪一年我回去老家，都会听见谁家的谁因为上树摘柿子掉下树来摔伤的事情，结果换来的钱还不够支付医疗费的，好的算是白疼一场，几天过后依然能够行动自如，伤势重的则几个月爬不起床，甚至终身都无法正常劳动，然而明年的这个时候，你会看见，他们拄着拐杖，又扛起了长长地抽杆，去往那柿子树下了。不能爬树，平地里够几个也行啊，他们要的就是这份安心。

总有够不着的柿子便留在了树梢，守望着贫穷的山村，好像从上个世纪它们就呆在这里了，静默的好像不曾有过花开花落，不曾有过风吹雨打，不曾看见贫穷的石桌上粗糙的饭菜，也不能听见落日里归羊和鞭子的混响连连。静静地苦守着净枝，就是它们的使命了，赴死一般的决绝勇毅。

然而，家乡的风啊，寒霜将至的时候，眷顾一下那些孤苦无依的落难的精灵吧，它们生而有着如我们一般的鲜活的生命呀！

每逢从季节里穿过，总是多感怀，多乡思，多寞落。春日是伤逝的脚步临近，夏日是躁动的年华去远，冬日是苦寒的等待无边，秋日呢？梧桐一叶落，天下尽知秋。最难耐的，就是风狂雨骤之后，一片片落叶轰然倒塌脚边，举手是劳劳别依依，抬足是碾碎醉花语。怎奈我何，我怎奈何？

刘兄发来短信：写一篇落叶吧！想是秋到了，落叶找寻着归宿的同时也给我们一个感念的归宿吧，思虑归于落叶，眼下这秋，也算过得去了。刘兄是知己，亦师亦友，栖于文字的人，也总想着约几个人同行，知秋志秋，这秋才算过的不寂寞。随即赋一首《寄落叶》——

寄落叶

你一柄枯黄是祭奠生命的最美盛装，

你一声浩叹是告别尘俗的完美谢幕，

你一路飘摇是风雨一生的最后舞蹈。

你也许并不寂寞，

心形的，扇形的，坠形的，流形的，

那是秋日的心雨，是别样的孤独，

在这个荒凉的季节里，

那树的花瓣开遍人间，

载着和大地一样的颜色，

飞翔，飞翔……

友人回复：取巧了，也太小家子气！

的确，“无边落木萧萧下”，知秋者谁不肃然？欧阳子闻秋而悚然，曰：草木无情，有时飘零。秋叶是大厚无边的枕籍，我这顶多算得上是一张卡片罢了！

我苦笑，自云年华未老，尚不知秋，谨献上秋叶卡片，夹在这一页秋黄处，待日后取出，何妨默然一笑，强似“为赋新词强说愁”之语。

——《繁星·春水》读后

刘 杰

人，诗意地栖居在大地上。——荷尔德林

零星的诗句， 是学海中的一点浪花罢：然而它们是光明闪烁的，繁星般嵌在心灵的天空里。——冰心

诗的双翼啊，将那些爱与哀愁都收入我的心底吧，以求我的生命中多一些感动。——作者题记

我急于在此刻敲响哒哒的键盘，隔着遥远的时空问候另一颗心灵。告诉她，在一个众神都睡了的夜晚，她如何用她的文字摇动了一颗瘦弱敏感的心，而这颗心，已是许久许久没有如此地悸动了……

我把她称做海的女儿，诗的天使，她是冰心。

其实早些时候，读《繁星·春水》已不止一次了，有些诗篇早已朗朗上口：

“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”（《繁星·二》）

“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”（《春水·三三》）

“母亲呵! 天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。”（《繁星 一五九》）

再一次读的时候，我如此习惯了这样的话语，这些温热的思想的泉水将我的心浇灌的温存而又体贴，我能感受到心中最绵软的地方那怦怦的细语。怎样才能收起这别样的思虑呢，我只有将心海放逐，任它泛滥了去！

这些诗行原是只配做一个人享受孤独时候的盛宴，叫嚣着的大脑是无法安载这哪怕些许的字眼的，“柳花”嘛，“孤星”嘛，“野地里的百合”嘛，这些原只须在梦里。

有一段时间，我以为这些小诗是借给小孩子做发现世界的双眼的，所以我只是抿嘴一笑这其中那些闪耀着太阳光华的露珠，尽管我记住了那些华彩，但我依然不齿其中的深意。那样的诗句，原不算有多深奥的，只是需要“一点点”的诗意罢了！说实在的，这“一点点”的诗意，有时候，我可以胜出许多的！

但是，在这个夜晚，这些小诗却敲打了我的灵魂，她一度改变了我的话语系统，我是这样写下这些感受的：寂寞的心，你孤傲的面庞拒绝安慰，然而你却不知道，寒星已是燃亮了你绯红的脸颊吗？

我还想这样写：去星夜下拾级而上吧，月华已为你照亮心魂！

还有：母亲啊，你的轻鼾已带我如梦，记得再为我唱一曲柳树下的歌谣！

我觉得我已是接近那一颗心了。

开始读的时候，我需要努力管制我那执拗的语感，这毕竟是已是近一个世纪以前的轻响，那些短促的诗行在不断挑战着我的想象力。

“自然啊，请你容我只问一句话，一句郑重的话：“我不曾错解了你么？””（《繁星》四四）

话语就是在这时候通透起来的。

我喜欢那些俯拾皆是的充满诗情的意象，相比之下，我倒是不太看好那些冷硬的哲理篇的：“言论的花儿，开的愈大，行为的果子，结的愈小。”

“镜子——对面照着，反而觉得不自然。不如翻过去的好。”

这些话语显得笨拙而又缺乏诗意，况且倘若一意地以诗来诠释哲理，其实是走了弯路了，诗原本是离说教最远的语言形式了。

我就喜欢那些纯粹的“梦语结构”的诗篇，写爱与思，写大海与自然：

“小弟啊，……灵魂深处的孩子啊。”（《繁星 四》）（解：孩子永远活在灵魂的最深处，多么巧妙的表达啊。）

“残花缀在繁枝上，鸟儿飞去了，撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么？”（繁星八）（解：这一处的联想曲折却不失有度，让人似乎瞥见那个待枝的善感的少女失意的眼神，这可谓少年的忧伤罢？）

“母亲啊，撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里。只有你是我灵魂的安顿。”（《繁星三三》）（解：母爱的闪耀着人性中最温柔的光华，且慢，请继续欣赏——）

“母亲啊，我的头发，披在你的膝上，这就是你付予我的万缕柔丝。”（《繁星八O》）

“毋亲呵! 天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。”（《繁星 一五九》）

“这些事——是用不漫灭的回忆；月明的园中，藤萝的叶下，母亲的膝上。”（《繁星七一》）

“西山啊，我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。”（解：母爱是冰心诗语中的重要元素，是其牵挂灵魂的倾诉。诗句可谓是自然成章，毫无穿凿痕迹）

写父亲也写得好：

“父亲啊，出来坐在月明里，我要听你说你的海。”（《繁星 七五》）

“父亲啊，我愿我的心，像你的佩刀，这般的寒生秋水！”（《繁星 八五》）

“父亲啊，我怎样的爱你，也怎样爱你的海。”（《繁星 一一三》）（解：冰心的父亲做过海军军官，记忆里父亲既威严又不失慈爱，父亲给了冰心最初的大海般辽阔的胸怀，在冰心一生的成长中打下永恒的烙印。）

那诗中的海便别有情味：

“万顷的颤动——深黑的岛边，月儿上来了，生之源，死之所！”（《繁星三》）

“故乡的海波啊，你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴地敲打着我的盘石，现在也怎样一滴一滴地敲我的心弦。”（《繁星二八》）

“澎湃的海涛，沉黑的山影——夜已深了，不出去罢。看呵！一星灯火里，军人的父亲，独立在旗台上。”（《一二八》）

“大海啊，哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？”（《繁星一三一》）

……

这些无尽的思绪中，那闪光的自由的诗行便是诗人不灭的情怀，在今天的夜里，我读过很多遍之后，掩卷沉思。也许只有这么深沉的夜才配得上这么深沉的诗句了，我听见了夜空里的遥想，我欣慰地离开书桌。

按：个人认为，《繁星》的艺术价值远高于《春水》，其实有很多诗句在创作时间上是相间的，只是选材上，《春水》倾向于自然，《繁星》倾向于情感的瞬间，在指导写作上，便可抓住《繁星》的“瞬间感动”与“思路凝结”，指导学生学会“诗意的创作”。

诗意的求生活而后诗意的求创作，诗意人生，创作无止境！

赋诗一首：

我只轻轻的低首

便可遥知你的呼吸

大海在脚下澎湃，翻滚着不眠的思绪

母亲的心语便响起了

一句叮咛，一句嘱托

写满了零星的纸片

惟夜空里繁星点点

燃亮了孤行的心

被幸福摇撼着的泪花

欲结又下

“朋友！倘若你忆起这一潮春水，

要记住，它原不是温柔，

只是这般冰冷。”

                               国庆假第七日夜

2011-10-7

“德”亦有“得” 一路歌唱

—— 做幸福的老师

淄博四中

2004年的初秋，我放下盛满大学课本的书包，踏进了淄博四中这片芳草地，正遇见白发苍苍的孙凤玲老师从她最后一节语文课的讲台上走下。孙老师拉住我的手说的一番话，从此改变了我对教师这个职业的看法，她说：你不知道的吧？工作的前三年里，我都是蹦着跳着走上讲台的；前三十年里，我都是哼着歌儿走上讲台的，现在，我要走了，你也要给我乐呵呵的走上讲台去！

原来，做老师可以这样幸福快乐。我一直以为教师是忍辱负重的黄牛，是春蚕、是红烛，是敢于奉献甘于牺牲的楷模，他们舍小家顾大家，有时候为了别人的孩子不得不舍弃自己的孩子......正当我以“舍我其谁”的信念打算勇闯漫道雄关的时候，四中老师们的笑脸却让我禁不住疑惑了——是谁说“捧着一颗心来，不带半根草去”，这话把我们教师的天地说的多么荒芜！你可看见，当我们伴着夕阳离开校园的时候，怀抱中满载着的，是情，是爱，是多少颗心丈量出的沉甸甸的价值！

可是，在四中的校园里，也同样流传着这样的故事，有一位老师为了不耽误高三年级的晚自习，不得不狠心将六岁的女儿锁在家里，上完三节课，等学生在宿舍安睡以后，匆匆赶回家，女儿已经抱着布娃娃睡倒在客厅冰冷的地板上，脸上还挂着一道道泪痕……从此，她便不再留女儿独自在家中，而是带着孩子去上晚自习，冬天的夜晚啊，她在教室里辅导学生，女儿就在教室外的花圃里堆雪人，玩着一个人的游戏，两只小手冻成了冰溜子……

这些心酸和无奈之中埋藏着多少苦楚与煎熬，留给孩子的也许是永远得不到弥补的孤独的童年，那甚至是桃李满天下、门生遍天涯都不能填平的一声浩叹。

那么，敬爱的四中老师啊，这时候，你们依然还在微笑，还在歌唱吗？

艾志刚老师刚刚送走远赴大洋彼岸美国普渡大学读书的儿子，他说：正因为如此，我们的孩子才更加懂事、更加坚强，谁说我们只能培养别人的孩子，我们的孩子也正在创造属于他们自己的奇迹！是呀，当袁丽老师目送她的学生考入北大、清华、北师大的时候，他的儿子贾中璇也成功的考取了美国普林斯顿大学的全额奖学金；当语文组的元老刘庆平老师退休不离岗，为自己的学生输送着文学清泉的时候，他的女儿也被北京师大提前批录取……还有孙启禄校长的儿子孙奉昊、孙秀兰老师的女儿吕萍萍……

我常常想，师“德”是什么？那绝不只是埋头苦干做艰难的拉车人，也不只是苦心孤诣做孤独的夜行者，我说“德”亦是“得”，有“德”才有所“得”，当我们把快乐延长，当我们把幸福叠加，用师心师德的韵律唱响一个又一个黎明的时候，做老师是多么的幸福啊！

喔，我才知道，生为人师原本不需要一声声轰轰烈烈的表白，也无需用那坚忍厚重的步伐踩下一道道孤独的背影，不是无悔奉献青春，也不是血汗浇铸师魂，我们其实是天底下的幸运儿，命运是如何偏爱着我们，丝丝缕缕，点点滴滴，那都是生活的馈赠啊，只要张开双臂，我们就能收获早上第一缕阳光；只要睁开双眼，我们就能感受一道道虔诚的目光；只要侧耳倾听，我们就能收到一声声真诚的问候，只要轻启双唇，我们就能唱出最动听的歌呀，我们要一路歌唱！

比赛后记：2011年9月17日上午。张店区教师进修学校学术报告厅。一等奖。

伴着秋风细雨，办公室滕主任亲自驾车全程陪同，微机李潇老师放弃休息一同前往；此前的演练修稿，语文组三位前辈王曙光老师、陶宗峰老师、翟新国老师亲临指导、精益求精；音乐制作黄甜甜老师不遗余力、一丝不苟。小小一次演讲比赛，凝聚了我们四中人精诚合作、追求高远的精神。

祝愿老师们因为人师者而幸福，因为四中人而自豪！

——刘杰

这样绵绵的季雨之夜，长灯短影，窗内的人儿如何得安眠呢？

那雨敲打着人的心扉，枕边那本《城南旧事》已是重温到了过半，旧时的黄昏映照着厚厚的回忆，那雨却偏偏这时候来了。于是，夜不再，梦不再，干脆起身，来调弹这孤独而又可心的雨声吧。

昨晚，听着窗外的雨声，四岁的儿子竟然吐出了这样一句话：心情就是心里的节奏。当时我问他，你心里的节奏是怎样的？儿子聆听片刻告诉我，妈妈，我的心情是凉爽的，因为我心里的节奏是雨声。

雨是这样教我们追寻到生命的，就像一个听了四个春秋的孩子一下子叩响了诗的情怀一般，我们也多半苏醒在某一个潇潇夜雨的梦中。

岑寂的夜里，那支雨中的长箫奏响了很多的心事，瓜州的渔船眠愁了一代又一代诗人，洞庭湖畔的岳阳楼角叩问着一批又一批的政客。至于那锦官城的花重淋淋漓漓，新雨后空山的浥浥濛濛，就留给我等凡俗之辈去忝望吧，那是一辈子的雨声弥漫，弥漫了整个人的整个心灵。

季雨枕箫，眠或是不眠，都请闭上双眼，梦或是不梦，都愿一睡不醒。

——执教省公开课反思一隅

育才中学 刘杰

一路风景，惟愿花开，风雨亦情……

转载：山东省初中语文写作教学研讨会于2011年4月28日—29日在桓台县世纪中学成功举办。会议邀请了全国中语会理事长苏立康教授和山东师范大学特聘教授、语文文字研究所所长、博士生导师魏建先生作报告。全省近二十个单位作了典型发言和交流，张华清、吴孝梅、贾坤、刘杰四位教师执教了公开课，桓台世纪中学十二位语文教师为大会提供了现场开放课。——张伟忠（山东省初中语文教研员，文学博士，山东师范大学硕士生导师）（转自山东教学研究网）

自述：2011年4月29日，山东省初中写作教学专题研讨会在淄博桓台世纪中学举行。我有幸携课例《谁不说俺家乡好》在会上进行展示教学。个中滋味，渐渗心田，作为成长中不可或缺的一程，我沉思了又沉思，惟愿呈上自己尚不成熟的反思一篇。

一.            记景：青春作伴好还乡

襁褓里听不够的乡音，孩提时探不完的乐土，书包里鼓鼓的梦想。这片乡土是我生命的胎记。生于斯，长于斯，我守候，或是我远离，这是我的家乡，无论走到哪里，我的家就在这里……（课堂结语）

为了这堂课，两周日日夜夜的思索，两遭往返桓台的奔赴。能够做到的，有失落；不能做到的，有超越。这一切，再一次成为定格，深扎在脑海里，成为一个瞬间，亦或是一种永恒。

“谁不说俺家乡好”，定题都是巧合，在接到通知之前一个月的一大半时间里，我都主动或被动地回避备课，让一种不定的思绪蔓延、凝结、酝酿，终于到了“不得不”想的时候，我低下头想，既然是省级公开课，那么笑迎八方客，就写家乡吧。

后来想想，这是一次冒险的冲动，初中生对于“家乡”的文化底蕴认识相对浅薄，而且不具备丰富的生活阅历和人生经历。“家乡”对他们来说，是个模糊的概念。这一定会影响他们的创作。但是，一旦开始，我的思路就无法喊停。

因此，或许尽管是我的一厢情愿，我力求在这节课上唤起孩子们真切的体验。关键是找好那个隐藏着的“切入点”，就像一把楔子，只要撬开一点点缝隙，那些深藏着的情与思就一定会喷涌而出的。

对于每个人来说，心灵深处最敏感的神经是绕不过“童年”的记忆的，一瞬间的感触，也总会牵起你的每一个感官的真切体验。让家乡在回忆里铺染色彩，让体验在甜丝丝、凉冰冰、滑溜溜、香喷喷的观感中成为独具个性的表达。

于是定题之后，我将写作的体验的重心定位为“一个人的乡土”。

乡土是一种情结，她深深扎根于每个人的语言系统之中，加上学生已具备的阅读体验，我相信一经唤醒，应该会有所萌发的。而“一个人的乡土”则更加看重学生自身的，独特的，个体的乡土情感。这与“体验式作文”的基本理念是不谋而合的。于是特意制作了写作前的“体验报告”，并提前一周送发到学生手中。

这是我为这节课所做的准备，也可谓是课题阐述吧。

尽管如此，我还是没想到，学生会在课堂上有如此精彩的表达！

“家乡是奶奶的南瓜香”；“家乡是清晨的圆舞曲”；“家乡是门前那道悠长的小巷”；“家乡是荷塘的一缕清香”；“家乡是头顶的云开云散”；“家乡是停立荷尖的蜻蜓翻飞的翅翼”……

应该说，我的激情是被学生点燃的。这不是作秀，而是学生即兴的表达。我很震撼，又很感动。

这一幕提醒我再一次思索“以学为主”、“以生为本”理念的内在表达力。因为学生才是课堂上惟一“活”着的，“有价值”的、“无限可能”的资源。除此之外，教师的设计思路也好，事先的种种应对设想也好，精心准备的课件也罢，都是无生命的，包括教师自己，也很可能成为思维定势的俘虏，都是“死”的。面对这些活生生的、跳跃着的生命，老师的任何准备好的表演将成为极愚蠢的行径！

这个思索里面也带有我对自我的谴责和遗憾。当我把课堂的最后两分钟留给自己的时候，我错了，因为学生在那里！

以下是我的课堂设计简介：

环节一：教师导入，营造“乡土”深厚的人文氛围，唤醒学生书本体验和人生经验。

环节二：找寻“家乡的符号”，进而归引学生进入“一个人的乡土”，引导学生对“家乡”大的题材下独特的、个性的体验。

环节三：两步写作指导后，学生课堂生成片段作品并展示。

环节四：教师结语。

二.            即景：画眉深浅入时无

要弄清楚写作是怎么发生的……（苏立康语）

上课时，我的眼里只有学生，但是当下课铃响，我忐忑于台下听课老师们的眼睛。毕竟，能够站在这一方讲台上，我并不是来展示，而是要将所有在场听课的全省各地千余名老师都当做我的老师，在期望得到肯定的同时，我更期盼得到真诚的意见和指点。

一直等到下午四点半，苏立康教授登上讲台，我难以平息内心的激动与不安。这是最后的评课阶段，苏教授作为专家一定会给出高屋建瓴的评价。

我要深深地感谢一位花甲老人对一个晚辈后生的鼓励，一位资深的专家对一个学生的期许。苏教授仪态温文大方，语调舒缓而又从容不迫，虽已鬓发斑白，但精神矍铄，思维敏捷。她总是委婉的指出课例环节中的不足之处，但更多的是肯定与鼓励。

以下是我对苏立康老师发言的简单整理：

1.首先应弄清写作是怎么发生的

清代袁枚《小仓山房尺牍》：“如骨鲠在喉，必吐之而后快”；叶圣陶先生也说“骨鲠在喉，不吐不快”，“心有所思，情有所感，而后有所撰作”。

“体验”应是写作的先决条件，必备因素。没有情感诉求的欲望，就没有写作。

2.关于“体验”

体验由置身于事件之中的直接体验和通过阅读得到的间接体验两种。

3.重视伙伴语言的共振作用

伙伴的语言比老师的语言更具有鼓动性，在课堂上老师要善于驾驭和利用。在《谁不说俺家乡好》的课堂上能够出现学生一个接一个精彩的展示，应是得益于伙伴语言的唤醒。在这时，老师要抓住时机，充分调动学生的积极性。也或不应过早打断学生的情绪，让高潮提前，精彩就会更多。

4.体验，就是要做到唤起情境的作用及如何唤起情境

三.既景：庭院深深深几许

“大美深藏”，路在前方。追寻，使一路风景成为可能……

一.浅见“体验式作文”的建构空间

体验式作文，就是指围绕某一主题，通过观察、阅读、讨论等形式，形成对自然、社会、人生、自我等的认识和感悟，在此基础上，综合运用语文知识，准确表达思想感情的写作活动。

体验式作文作为当前作文教学环境下的教学方式，其先瞻性势必会促进学生形成知行合一的创作理念，注重生活体验，回归本真性情，用情感充实自己的创作空间。更重要的是，作为一种作文教学理念，体验式作文一定会给我们的作文教学带来清新与活力，而且我们可以预见，这种清新是持久的，这种活力是无限的！

那是因为，体验式作文的理念遵循了艺术创作当然也包括写作的基本规律：艺术来源于生活。可以想见，当晨曦的一抹阳光、餐桌上的呢喃细语、街边一隅的温情瞬间、忙忙碌碌的世间百态通过学生善于体验的神经唤起敏感的语言命脉的时候，写作将会变得多么简单自然又充满情趣，甚至这样的写作会成为他们的迫切诉求和精神享受。

是的，体验是一种生活的姿态。著名的作家史铁生就是将多情的体验变作了写作之夜的灯光从而拉长了自己生命的历程。他说：写作之夜，我用双手使自己尽情跳着生之舞。而哪一位被称为作家的人又不是如此呢？尽管我们的写作教学并不是为了培养出一个两个作家，但是作为教师的我们，谁不愿意看见自己的学生因学习写作而重新拥有了儿时那双明亮湛泽的眼睛，有了乐观自信永葆激情的生活态度呢？这一定会带给我们不失为人师的自豪感。

体验，是一种写作方法。世界上最美丽的语言，不一定是用华美的词句来表达的。也许有时候，沉默也是一种语言。因为情真意切，沉默也同样的打动人心。“万般词藻美，唯有体验真。”靠背诵几段满分作文的开头结尾或段落就能答遍天下作文题的时代已经一去不复返了。我们要教会学生回归自我，回归生活，回归体验。

体验，是一种评判标准。曾几何时，一个作文命题让无数学生一夜之间失父丧母，生编硬造曲尽词句就是为了博得一点同情分。不堪回首，满篇宿构的佳句美章也会得到毫不吝情的满分。这些其实都是作文教学中不该有的扭曲，是与束梅赏叹的人别无二致的愚蠢行径，也是对学生性灵才情的践踏与埋没。在以学生为主体和倡导个性人文的当今教学环境下，绝不能允许这种闹剧再次上演！

体验式作文，倡导的是一种以写作为重点的语文综合学习形式，意在通过引导学生综合运用各种学习要素，提升自己对自然对社会对人生的认识和理解能力，从而在写作中得到反观和体现。但是，在作文教学中，我们深深的认识到，体验和创作并不是一回事。有了体验不一定会有创作，有了体验的创作也不一定会将体验带入到更高的写作境界。其实，反过来也成立，有时候，好的创作并不一定非要有“体验”这一活动过程。我指的是，当我们把体验式作文的创作仅仅纳入到一项语文综合性学习的一部分时，也许有些前置的体验活动是没有必要的，我们仅仅需要一种创作的理念引导，就能将学生曾经有过的体验唤醒，从而激发他们进入到写作状态。而在实际教学中，这种“唤醒式”的写作方式也许更加贴近我们现有的教学时态本身。

下面，我想就自己的理解，发表一下对“体验式作文教学的建构空间”的浅近观点。

首先，生活是写作的源泉。对待任何一次写作，我们一律追求先体验后创作的活动过程，事必躬亲，言必情真。特别是对于学生陌生题材的创作，教师要精心设计实践活动，让学生充分体验生活。体验是为写作服务的，甚至，对于语文综合性学习来说，体验比写作本身更加重要。因为语文能力是一个潜移默化的过程，有的时候，体验活动的效果是不可量化也无法量化的。因此设计合宜的体验活动就成了最重要的一环。如果在体验活动中，学生的身心得到放松，创作状态得到原始的展现，创作欲望被激活，真情实感受到萌发，那么，这次体验活动无疑是成功的。有时候甚至可以不计最后的作品本身质量如何。因为，我们要看到，体验活动对作文创作的长远影响。在这一点上，我们可以认为，体验是第一位的，创作是第二位的。更重要的是，我们要通过这种认识，将体验写作的理念传达给学生，使他们时时处处保有一种热爱生活、关注自我的写作状态和善于体验、长于表达的敏感触角。

习惯用写作来表达情感的人都有一种体会，那就是无论身处何时何地，他们都有一种将体验转化为文字的迫切诉求，今天我做了什么，我得到又失去了什么，我在做事情时有怎样的情感态度，所有这些，他们都能够及时转化为文字来使情感得到释解并期于别人的共鸣。如果我们通过体验式写作方式，让所有的学生达到这样一种写作状态，我们就不愁作文该怎么教了。

正是基于这样的愿望，我们的体验活动给予了学生更为广阔的表达时间和空间，体验的方式和内容是多样的，体验的生成是无限制的，我们盼望的是体验带动创作这样一种写作境界而非因创作而定体验。因此我认为，那种“作文先导式”的体验方式依然是有一定的局限性的。

除了体验方式与内容的开放性，我认为，我们还应该为学生提供广阔的发表途径，多种形式的报纸展示平台（板报、手抄报、自编期刊等）和网络平台都是比较实用而高效的。通过情绪的大众化使学生的情感得到共鸣和延续。

其次，写作是对生活的积累和再现。上面说到，体验是第一位的。然而有时候，却不一定非要有体验这个前置环节形式的。因为，作为一个生活在公共关系中的完整的个体，学生时时处处都在体验，特别是当体验成为学生理念上的习惯时，他们的体验积累会更加的丰富和完整。对自然、对社会、对自我、对人生，他们都有着一定体验的经验积累和资源，这些资源一经激发，就会转化成文字传达出来。

此时更重要的是教会学生有节制的表达和理性的沉淀。其实，写作本身也是一种体验，不同的是，写作体验是对诸多感性形象的理性加工，或者是分类表述，或者是细节放大，或者是同类归纳，或者是分析梳理。通过写作，同一项体验内容呈现出了不同的风采，而我们也从中认识到，这就是作文创作的魅力与价值！

体验作用于写作，写作反作用于体验，这就是体验与写作的关系。

体验式作文教学就在“写作——体验——写作”这样不断的反观与沉淀中展现其广阔的建构空间。

就我本人而言，我更加喜欢以写作带动体验的形式。也曾观摩过不少的体验式作文教学，对于那种情景模拟的体验现场真的不甚苟同。在课上模拟一次野外探险就能让学生身临其境的可能性是微乎其微的，采用先进的高科技手段再现某种场景也无法让学生亲身感知冷暖悲喜，真正的体验应该就在生活中，而且每一个人都会有或多或少的情感积累的。一堂成功的作文指导课，应该是是通过唤醒这些储备的体验，将积累的情感释放，将沉淀的思绪拨动，进而使之成为学生再加工的真实的新鲜的体验，这就是我说的写作体验。

我也曾设计一节名为《听——》的写作指导课，其主要的流程是这样的——

1．通过朗诵，优美再现学生熟悉的课文《你一定会听见的》片段，直接依赖文字唤醒学生对熟悉的几种声音曾有的体验。

2．通过多媒体播放几种生活中常见的声音的音效，如一滴水滴落的声音、敲碎鸡蛋壳的声音、火车的汽笛声等等。让学生依靠各种方式来描摹再现这些声音。

3．在学生的写作过程中加入方法指导：白描再现声音，准确运用写作技巧，依托想象与联想等等。

这堂课没有事先的体验环节，但却将学生的体验积累充分的唤醒，并通过创作将这些积累变作了每个人的独特体验。

二.有关“作文教学的序列化”的思索

我试图寻找更多的方法来使激活学生的体验，生成更多更优秀的作文。在追寻中，我进入了一个难以自拔的迷途，这想这是牵绊我们作文教学的一大难题。

那就是，作文教学的序列化。

换句话说，就是我们要想办法让这节作文课成为上一节作文课的延续，又成为下一节作文课的必要和铺设。

也许是语文学习的工具性特点，她的序列化一直无法像理工科那样井然。如果是数学，这一章的学习一定要在下一章节之前是一定有其充分的依据的，因为没有了这一章的结论性命题，也许你就无法开启下一章的条件设定。语文的章节性关系则比较模糊。尽管如此，我们一次次再版的语文课本序列性还是越来越清晰的。正在进行的初四一轮总复习让我越来越明显的感受到这一点。从初一到初四，层层铺设的梯度关系还是很明显的，特别是文言文。但是，作文教学的序列化却一直没有一个较为明显的体现，以至于写作文成为某些老师备课仓促的临时安排。“还没有备课，无法进行新课了，上作文吧”，“好长时间没有写作文了，上作文吧”，“学校要检查，还差一次作业，上作文吧”。诸如此类的待遇让作文课在师生中遭到了难堪的境遇。而且作文评改的费时低效使作文周期长，这一次作文和上一次作文毫无延续性，更不用谈对下一次作文的铺设作用了。

同样，如果是一节作文指导课（公开课），要不要考虑它在作文教学中的序列位置呢？这是我的在执教公开课时的一个纠结不下的疑难。而且我也认为，这是整个作文教学中的症结所在。

如果解决了作文的序列化问题，哪怕是学期分段甚至年级分段的序列化，我们的作文教学就会有序有效的多。

在这里，我想冒用一位前辈的作文教学方法缓解我的焦虑。有一年夏季的教师培训中，师专附中的李文彪老师谈了他在写作教学中的心得，至今印象深刻，那是从事语文教学以来，第一次深深打动我的经验报告。现在还依稀记得李老师的作文序列是年级分段的，他说，学生写作最大的问题就是没有真情实感，所以我要让他在初一年级学会说真话，你可以写的不美，没有文法，但是一定要真实，类似于日记或随记。初一一年内，只要求这一点；初二年级要学着把话说得美一点，这时可以插入一些写作方法的指导，但是还要注重真情，有了真情就不怕不会表达；到了初三年级，学生的写作水平提升到一定层次，再加上真情实感的自然流露，有些精妙的议论就会使作品更上一个层次了，因此初三要加大训练学生在叙事之上有独特的体会和见解。至于初四阶段，就是综合性较强的训练了，毕竟，我们的学生还要面临中考，必要的应试作文训练是不可避免的。

可惜，在我的教学中，没有机会自始至终的实践这一写作序列，因此对于成果并没有发言权，但是对李老师出色的作文教学成绩还是有所耳闻的。假如能够有机会再带一级学生，我将亲身实践李老师的这一写作指导序列，从而填补我在这方面认识的空白。

最后，祝福体验式作文！

           季雨酬春

春晚晴明送芳尽，夏朝滂沱催落花。

不为土膏潜滋秀，道是游思际天涯。

（一）兰·韵

捧出蓝色的心

灵动成透明的蝶翼

花心凝成紫色，远离蜂蝶

开在晚春的黄昏

（二）别·断想

五月的兰，

接种了四月的忧伤。

春天还没有走远，

遗忘又匆匆逼近，

我按下接听键……

（三）

你幽邃的 蓝

在五月的风中 蹁跹

深深地，深深地，我低首

嗅一嗅你的香  看见大地厚实的掌心

你愿意匍匐在她古老的肌肤

用你草的叶，草的根，草的年华

（是呀，做一株草吧）

忘记了吧，涧底的竹

虚迎赏叹的贫穷贵族

不甘寂寞的眼神

忘记了吧，山尖的松

被仰望滋养着的傲慢缠身

在春风中哮喘

忘记了吧，篱下的菊

苦等一场霜雪，

干枯了的颈喉

我愿意只有你

你，幽邃的，兰

           2010.5