大唐帝国的情史颇为混乱,但是乱的也颇有华彩。据《唐国史补》记载,安禄山对杨贵妃是有些想法的,以至于听到贵妃在马嵬驿被缢死后,“数日叹惋”。作者于是认为,安禄山的叛乱,有许多的原因,对贵妃玉环的爱慕也应在其中。
既然说到了杨贵妃,便又想到了湖南卫视正在热播的电视剧《杨贵妃秘史》。因新版《三国》和《手机》的缘故,这部戏也就没看多少。-----或者真正的原因是不忍心看到这一千古哀艳的情事有可能被糟践的酸臭难堪。“资本主义商品交换拜物教的运作与女性身体拜物教的运作是一样的,一切物品,一旦变成了商品,便被偶像化神秘化了,也就是说他们作为商品的身份被花言巧语地说成了一种准宗教物。”这段话用来说当今的传媒也不为过。一千多年来,唐玄宗与杨贵妃的情感故事由于民间的说辞和诗家的美誉,感动着亿兆百姓。曾经年少的我辈多情男女也在西方现代文艺美学所谓“移情”的作用下,无数次地幻身来到夜色如水的长生殿前,被明月与美人感动的一塌糊涂。1983年秋天的一个上午,曲师大校园里秋风萧瑟,秋雨缠绵,我在阅览室里初次读到了洪升的《长生殿》,对这段情史又多了些香艳绮靡的玩味。
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